近代仏教儀礼論序説

構成数 : 1

序 章 問題の所在
第一節 本書の目的
第二節 先行研究の整理と本書の位置づけ
第一項 近代仏教研究と儀礼/第二項 仏教儀礼研究の変遷/第三項 語られなかった近代の仏教儀礼
第三節 資料と手法
第四節 各章の概略

第一章 葬儀問題への対応
はじめに
第一節 国家統制への対応
第一項 明治初期/第二項 明治後期以後
第二節 キリスト教への対応
第一項 自葬禁止下の先行研究/第二項 自葬解禁後の仏・基対立
第三節 社会動向への対応
第一項 仏教葬儀の優位性と新たな問題/第二項 「永眠」という言葉をめぐって
おわりに

第二章 施餓鬼の諸相─明治期を中心に─
はじめに
第一節 新聞供養大施餓鬼
第一項 儀礼内容/第二項 新聞記者の祭文/第三項 評判とその後
第二節 社会事業と施餓鬼
第一項 福田会/第二項 養育院
第三節 明治の震災と施餓鬼
第一項 濃尾地震/第二項 三陸地震津波
第四節 日清・日露戦争と施餓鬼
第一項 日清戦争/第二項 日露戦争
第五節 鉄道・動物─場所と対象の拡張―
第一項 鉄道と施餓鬼/第二項 動物と施餓鬼
おわりに

第三章 開帳の変遷─「近代開帳年表」と大雄山最乗寺の出開帳に注目して─
はじめに
第一節 近世と近代の開帳年表
第一項 開帳年表の概略/第二項 宗 派/第三項 開催主体の内訳/第四項 開帳神仏/第五項 地域性と全体数の推移
第二節 近代における開帳の諸相
第一項 開帳批判/第二項 開帳を制限する政策/第三項 福田会と開帳/第四項 疫病と開帳/第五項 鉄道・戦争と開帳
第三節 一九三〇年における大雄山最乗寺の出開帳
第一項 大雄山最乗寺の概略/第二項 出開帳開催の経緯/第三項 警備の問題/第四項 メディア戦略/第五項 巡錫中の儀礼
おわりに

第四章 授戒会の動向─曹洞宗機関誌を中心として─
はじめに
第一節 授戒会に関する布達
第二節 授戒会数の推移
第三節 授戒会の分析
第一項 貫首による授戒会/第二項 地域性/第三項 授戒会数減少の要因
おわりに

第五章 禅会の普及─『禅道』『大乗禅』の記事を中心として─
はじめに
第一節 『禅道』に見られる禅会
第二節 『大乗禅』に見られる禅会
第三節 居士禅に対する評価の対立
第四節 一九三〇年以降の動向─参加者の多様化―
おわりに

第六章 近代曹洞宗における遠忌の変容
はじめに
第一節 前近代の遠忌
第二節 近代の遠忌
第一項 瑩山五五〇回忌/第二項 懐奘六〇〇回忌/第三項 道元六五〇回忌/第四項 峨山五五〇回忌/第五項 瑩山六〇〇回忌/第六項 懐奘六五〇回忌/第七項 後醍醐天皇六〇〇回忌
おわりに

第七章 仏前結婚式の変遷
はじめに
第一節 キリスト教の影響
第一項 在家同士の結婚式/第二項 藤井宣正と井上瑞枝の結婚式
第二節 来馬琢道の結婚式
第三節 宗派別の展開
第一項 浄土宗/第二項 浄土真宗/第三項 曹洞宗
第四節 神前結婚式との関係
おわりに

補 論 近代仏教資料の整備史
はじめに
第一節 近代仏教資料の困難
第二節 戦前の動向
第三節 戦後の動向
第一項 龍谷大学の取り組み/第二項 仏教系雑誌の活用/第三項 一般新聞の動向
第四節 電子...