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構成数 : 1
まえがき
1 登第は恐らくは未だ第一等の事と為さざらん。……(王陽明)
2 険夷、 原胸中に滞らず。……( 〃 )
3 志立たざれば、 天下に成るべきの事なし。……( 〃 )
4 知は行の始め、 行は知の成れるなり。……( 〃 )
5 聖賢の人を教うるは、 医の薬を用うるが如し。……( 〃 )
6 その数頃の源なきの塘水とならんよりは、……( 〃 )
7 人は須く事上に在りて磨錬し、 功夫を做すべく、 乃ち益有り。( 〃 )
8 樹を種うる者は必ずその根を培い、 徳を種うる者は必ずその心を養う。( 〃 )
9 人生の大病は只だ是れ一の傲の字なり。( 〃 )
10 学は須く己に反るべし。……( 〃 )
11 諸公、 此に在っては務めて箇の必ず聖人と為らんとするの心を立つ要し。…( 〃 )
12 学者の聖人を学ぶは、 是れ人欲を去って天理を存するに過ぎざるのみ。( 〃 )
13 人を殺すには須く咽喉上に就いて刀を著くべし。……( 〃 )
14 山中の賊を破るは易く、 心中の賊を破るは難し。 ( 〃 )
15 人生、 命に達すれば自ら灑落。 讒を憂え毀を避けて徒に啾啾せんや。( 〃 )
16 夫れ学は之を心に得るを貴ぶ。……(王陽明)
17 起ちて高楼に向かい、 暁鐘を撞く。……( 〃 )
18 我がこの良知の二字は、 実に千古聖々相伝の一点の滴骨血なり。( 〃 )
19 六経とは他にあらず、 吾が心の常道なり。……( 〃 )
20 人々自ら定盤針あり。……( 〃 )
21 知の真切篤実なる処は、 すなわち是れ行なり。……( 〃 )
22 良知は只だ是れ箇の是非の心なり。……( 〃 )
23 吾が平生の講学は、 只だ是れ致良知の三字のみ。……( 〃 )
24 蓋し良知は只だ是れ一箇の天理の自然に明覚発見する処。……( 〃 )
25 此の心、 光明。 亦復た何をか言わん。( 〃 )
26 宇宙内の事は、 これ己が分内の事なり。 己が分内の事は、 これ宇宙内の事なり。(陸象山)
27 学いやしくも本を知れば、 六経みな我が註脚なり。( 〃 )
28 易簡の工夫は終に久大、 支離の事業は竟に浮沈。( 〃 )
29 人の喩る所は其の習う所に由る。 習う所は其の志す所に由る。( 〃 )
30 政をなすは人に在り。 人は政の本なり。 身は人の本なり。 心は身の本なり。( 〃 )
31 易とは己なり。 他あるにあらざるなり。(楊慈湖)
32 自然にして自得す。(陳白沙)
33 静中に端倪を養出す。( 〃 )
34 楽しきは是れ学、 学は是れ楽し。(王心斎)
35 大人は命を造つ。( 〃 )
36 出でては必ず帝者の師となり、 処りては必ず天下万世の師となる。( 〃 )
37 聖人は過ち多し。(聶双江)
38 戒慎 恐 懼は良知を致す所以なり。(鄒東廓)
39 至善無悪と曰うもまた可なり。 無善無悪と曰うもまた可なり。(銭緒山)
40 戒懼するは、 すなわちこれ良知なり。( 〃 )
41 功を本体に用いると、 功を用いて以て本体を求むるとは、 また微しく毫釐の異有り。(欧陽南野)
42 日も尚お昃く有り、 月も尚お虧くる有り。(王龍溪)
43 息は三教の宗を範囲す。( 〃 )
44 其の天則の自然に順って、 我、 心を容るる無し。( 〃 )
45 陽明先生の学、 それ聖学たること疑なし。……(羅念庵)
46 此の身、 才に立てば、 天下の道、 即ち現る。(羅近溪)
47 それ童心とは真心なり。……(李卓吾)
48 穿衣吃飯は、 即ち是れ人倫物理。 穿衣吃飯を除却して倫物なし。( 〃 )
49 人に男...
日本人のバックボーンを築いた陽明学とは一体どんな学問か。陽明学に生きた34名の著述言行録の中から、一〇〇のことばを採り出して、これをどう生かすかを解説した、リーダーたちの必読書。
| フォーマット | 書籍 |
| 発売日 | 2004年12月01日 |
| 国内/輸入 | 国内 |
| 出版社 | 明徳出版社 |
| 構成数 | 1 |
| パッケージ仕様 | - |
| SKU | 9784896191714 |
| ページ数 | 263 |
| 判型 | B6 |

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