心理学と人類学 心理学の立場から

構成数 : 1

日本語版に寄せて
はじめに

序論 なぜ人類学を取り上げるのか

第I部 学問的背景について

1章 共通の根源
人間精神および社会制度の進展をめぐって
心理学と人類学とのつながり
英・米・仏の人類学
2章 人類学者と心理学
親心理学と反応心理学の人類学
心理学、人類学の研究戦略
心理学的説明と社会学的説明の相補性
3章 人類学の技能とその科学性
エミック・アプローチとエティク・アプローチ
人類学的方法
当初のフィールド研究の印象
フィールド研究の深化──ミドルトンのルグバラ族研究を例として
フィールド研究による社会・文化体系のモデル構成

第II部 主として社会的・情動的側面について

4章 心理人類学パーソナリティ
「文化とパーソナリティ」研究──心理人類学の系譜
心理人類学と精神分析
アカデミックなパーソナリティ理論の欠点──「羨望」を例として
精神分析の長短
パーソナリティ形成と栄養不良状態──イク族とクオラ・インディアンの例
5章 社会化
世界における社会化の多様性と共通性
社会化の過程
土着のパーソナリティ概念
HRAFに基づくパーソナリティ研究──ホワイティングらの研究
離乳や食物に関する慣行
補遺?全体比較的方法の方策
6章 社会行動
社会心理学の個人主義的傾向
集団における社会行動の人類学的アプローチ──親族構造の分析
ネットワークの分析
「没個性化」の多様性
知覚における文化的要因
あいさつの研究
社会行動への人類学的アプローチ

第III部 主として認知的側面について

7章 古典的な錯誤──「呪術的」思考と「呪術的」思考体系
「呪術的」所信や慣行──バンバラ族の例
呪術理論の二つの系統
二つの系統の混同
8章 パーソナリティと象徴論についてのバンバラ族の見解
バンバラ族の集合表象の象徴性
9章 集合表象と個人的思考
レヴィ・ストロースの集合表象論
ホールバイクの未開的思考体系論
10章 「自然的」分類と象徴的分類
民族内分類
認識人類学的分類
民族科学的分類
象徴的分類──「左右」のもつ象徴的意味を中心として
食事の禁止の象徴的意味
「異例」のもつ象徴的意味
結論 よりよい理解に向かって

訳者あとがき
引用文献
謝辞
事項索引
人名索引