道敎と中國撰述佛典

構成数 : 1枚

序 章 日本と朝鮮における道教と仏教の伝播
一、律令制の形成と道教
(1)百済との文化交渉
(2)勅命還俗と陰陽寮
(3)僧尼令と「道術符禁」
二、中国撰述経典と道教の伝播
(1)道教関係書の舶載
(2)中国撰述の疑偽経典とその研究
(3)舶載された疑偽経典とその古写本
(4)朝鮮の道教受容と疑偽経典
〈正倉院文書〉所載の疑偽経典類


I 道術符禁と所依経典


第一章 『七千仏神符経』と呪符木簡・墨書土器
一、古代の木簡と墨書土器にみる〈符呪〉
二、敦煌本『仏説七千仏神符経』『仏説益算経』とその伝来
三、『太上老君説長生益算妙経』との関係
太上老君説長生益算妙経』『仏説七千仏神符経』対照表竝びに校異

第二章 〈天罡〉呪符と北辰・北斗信仰
一、〈天罡〉呪符について
(1)静岡県浜松市伊場遺跡
(2)大阪府藤井寺市国府遺跡
(3)石川県小松市漆町遺跡
(4)静岡県焼津市道場田遺跡
(5)広島県尾道市市街地遺跡
(6)広島県福山市草戸千軒町遺跡
(7)岡山県邑久町助三畑遺跡
二、 北辰・北斗信仰受容の端緒
(1)記・紀・万葉と星
(2)古墳の星宿図
(3)七星剣とその周辺
三、 妙見信仰の伝播
(1)「七仏所説神呪経」の受容
(2)民衆社会と妙見信仰
(3)私度僧の教法とその性格
四、 宮廷儀式の変容と陰陽道祭の形式
(1)大祓詞と桓武朝の郊祀
(2)元旦四方拝と御灯
(3)陰陽道の星辰祭

第三章 『呪媚経』と〈人形〉祭儀
一、 人形の出土例と『延喜式』
二、 『赤松子章暦』と人形
三、 『呪媚経』とその受容
(1)敦煌写本
(2)七寺本とその内容
(3)奈良時代における書写と読誦
四、 古代寺院跡出土の人形
(1)奈良市・西隆寺跡
(2)京都市・西寺跡
(3)愛知県春日井市・勝川廃寺跡
(4)兵庫県城崎郡日高町・但馬国分寺跡

第四章 『救護身命経』と〈厭魅蠱毒〉
一、 歴代経録の記載
二、 他の経典との関係
三、 諸本の概要と校異
(1)敦煌本三種
(2)朝鮮本と『仏説広本太歳経』
(3)日本への伝来と七寺本
四、 古代社会と〈厭魅蠱毒〉
(1)律令法と蠱毒
(2)奈良時代の政治と巫蠱
朝鮮本翻刻竝びに校異


II 密教と陰陽道の修法


第五章 『天地八陽神呪経』と土公神祭祀
一、 『天地八陽神呪経』とその請来
二、 『天地八陽神呪経』の書写と伝本
三、 陰陽道系の鎮祭と『天地八陽神呪経』
古写本二種 翻刻――東寺観智院本・真福寺宝生院本――

第六章 『寿延経』と東密の延命法
一、 山上憶良「沈痾自哀文」所引の『寿延経』
二、 敦煌本『寿延経』とその思想的系譜
三、 梵釈寺と真福寺の『寿延経』
(1)『八家秘録』と梵釈寺
(2)真福寺とその作法書
四、 『寿延経』の相承
(1)醍醐寺における延命修法と書写
(2)金沢文庫本『寿延経護記』
(3)高山寺、石山寺、金剛寺の伝本
(4)『作法集』とその注釈書
『寿延経』校異

第七章 『招魂経』と陰陽道の招魂祭
一、 『招魂経』とその伝来
(1)七寺本と東寺宝菩提院本
(2)『招魂経』の三魂七魄と招魂
(3)経名と成立時期の問題
二、 東密系の延命招魂作法と『招魂経』
(1)実運『玄秘抄』と守覚法親王『秘抄』の招魂作法
(2)頼瑜『秘抄問答』の招魂作法注釈
(3)東寺宝菩提院本『招魂事』と流布本『延命招魂作法』
三、 陰陽道の招魂祭と『招魂経』
(1)招魂祭の展開
(2)『祭文部類』所収「招魂之祭文」について

第八章 『三星大仙人所説陀羅尼経』 と妙見信仰・尊星王法
一、 『三星大仙人陀羅尼経』と『七仏八菩薩所説神呪経』
(1)両経の異同
(2)『七仏神呪経』の伝来
二、 『七仏神呪経』と妙見信仰
(1)『七仏神呪経』の書写と伝播
(2)妙見信仰と星辰信仰の展開
三、 院政期の寺門派と尊星王法
(1)尊星王と妙見・北辰
(2)寺門派と尊星王法

第九章 『地神経』と〈五郎王子譚〉
一、 地神盲僧・朝鮮の盲覡と『地神経』
二、 『地神経』とその釈文
三、 土公神祭文と五行神楽
四、 〈五郎王子譚〉と中世社会

III 仏教と道教の重層性

第十章 古写経の跋文と道教的思惟――坂上忌寸石楯供養経を中心に――
一、 大般若経の書写と道教的思惟
(1)長屋王発願〈神亀経〉
(2)沙弥道...