アエタ 灰のなかの未来 大噴火と創造的復興の写真民族誌

構成数 : 1枚

序―カキリガン村アエタと私の長く深い関わり

第I部 先住民社会のレジリエンス

Chapter1 噴火前の暮らし
1 移動焼畑農耕
2 弓矢猟、魚取り、採集―補助的だが緊急時には重要な採集狩猟
3 ピナトゥボ・アエタの歴史人類学―平定・包摂・支配の介入との対峙
4 外世界との関わり―開発や定住化政策への対応
5 「緩い社会」が育んだ自律/自立した生活
コラム1 食物資源利用の多様性
コラム2 二〇世紀初め頃の狩猟の様子
コラム3 一九世紀末のアエタへの融和策

Chapter2 噴火の衝撃
1 噴火
2 被災から復興へ―産みの苦しみ
3 巻き込まれてゆく人類学の始まり

Chapter3 創造的復興へ
1 暮らしを取り戻す奮闘
2 カナイナヤン再定住地の建設
3 復興に関わる日本人
4 海外青年協力隊
5 日本の葛を使った緑化プロジェクト
6 再びアエタ・レジリエンス―重層的並存による生存戦略

Chapter4 カルメリータの人生行路 コミットメントする人類学者
1 成り行きでフィリピンへ
2 北ルソン・コルディリエラ山地での予備調査
3 カキリガン村へ
4 「成り行きの人類学者」の負い目
5 マニラへの「修学旅行」
6 アモック事件―サヤウの夜の騒動
7 カルメリータを日本へ
8 相互性原則なき人類学への自己批判

第II部 人類学と私たちの生き方の新しい転回/展開

Chapter5 変化と持続 被災からの創造的復興
1 サイード『オリエンタリズム』の衝撃余波を受けた私
2 被災と転地転生―国民=先住民の誕生
1 多様性の拡大と貧富の格差
2 EFMDによる準備
3 再定住地での組織づくりとエンパワーメント
4 新しい人間の誕生―文化の意識化と先住民の自覚
5 生きる時空間の爆発的拡張
3 危機を生き延びる―多角的生業によるリスク分散と最悪事態の回避
4 創造的復興の途―レジリエンスからトランスフォーマビリティーへ
5 変化と持続
コラム4 米軍を訓練したアエタたち

Chapter6 人類史への示唆 ジェームズ・スコットの仕事を手がかりにして
1 東西冷戦とベトナム戦争の影
2 ピナトゥボ噴火とフィリピン人アイデンティティー、ナショナリズムの変化
3 ジェームズ・スコットの仕事から
4 アエタの生き方
コラム5 スコットの『ゾミア』と『実践、日々のアナキズム』

Chapter7 いま、ここ、の物語から人類の未来へ 「鈍感な凡人」が運良く人類学者となれた意味
1 愛着と離接、あるいは根を持つことと翼を持つこと―フィールドワークと民族誌
2 「マリノフスキーの孫」の自己変容―応答する人類学へ
3 「鈍感な凡人」でも気づいた考えた―外部感覚・思考器官としての異文化
4 長く続く応答の持つ意味
5 中村哲医師に導かれて―人類学者でなければできないこととは何か

想定外の外部世界との出会いと伴走で得たこと―結びに変えて
参考文献
謝辞
索引