待望の『古今和歌集』。日頃、自分と波長の合う和歌ばかりを鑑賞していると、眼界が狭いままで、感受性もひらかれていかないので、やはりこのように通して様々な和歌を知る機会はとても貴重。特に、他の作品との関連を教えてもらうと、読書から享受しているものが倍加する。文学史を知る楽しみは、ここにある。人間関係のように、縦横の影響を知ることは、作品が単体で終わらず、産出された土壌や時代精神等々、幾重にも扉が目がひらかれていく。自分一人の読書では、なかなか得難いのである。

“和歌の復興と復権を果たし、漢詩文に肩を並べる新たな和歌の時代を作り上げる目的の編纂プロジェクト”という点は、『フランス語の擁護と顕揚』から始まる、16世紀フランスの詩人グループプレイヤド派の活動とも共通項があり興味深い。

本テキストでの出会いの一つは、在原業平〈忘れては夢かとぞ思ふ思ひきや雪ふみわけて君を見むとは(雑下・970)〉の１首。「思ふ思ひきや」の部分を何度も反芻して吟味すると、業平の心情が伝わり、情景が目に浮かぶ。惟高親王は白い寝衣を着ていて、すでに体調を崩しがちで病に罹り、寝たり起きたりの状況の中での謁見だったことが、何となく分かるのだ。この１首は強い思いを包含したもので、衝撃の強さがそのまま伝わって来るのだ。残念なのは、出家前の惟高親王の様子がわからないこと。

「古きを仰ぎて今を恋う」。紀貫之によるこのフレ―ズで傾倒して以来、私は和歌に親しむようになった。息子が生まれて一年後のことで、自宅で読み、20数年後に再び同じ自宅で本放送と共にテキストを読んだ。