序 ジェンダー分析はおもしろい! ………服藤早苗
一 額田王は男? 女?
二 女性史研究の進展
三 ジェンダー視点の導入と成果
四 本書の課題

第I部 古代から現代へ

◯ 古代――リーダーの条件は性別不問

女官は、なぜ古代社会で活躍できたのか………伊集院葉子
はじめに
一 古代の政治と女性(先行研究)
二 古代女官とは何か
三 社会の基本的なしくみと女帝・女官
おわりに

古墳時代の首長と女性人物埴輪 ………日高 慎
はじめに
一 女性首長(被葬者)をめぐるこれまでの見解
二 女性埴輪のなかの首長像
三 人物埴輪における女性の特徴と性差
四 古墳時代後期における女性首長の存在
おわりに

◯ 中世――先駆者としての女性

中世を導いた女院たち――ジェンダー視点で読み解く女院と院政 ………高松百香
はじめに――女院とは/教科書の中の女院
一 女院の研究史概観
二 「女院の成立」をジェンダーで読み解く
三 上東門院をジェンダー視点で捉え直す
おわりに

檀那と呼ばれた尼たち――ジェンダー視点でみる中世禅宗寺院の成立と経営 ………小西洋子
はじめに
一 中世の尼に関する先行研究
二 瑩山派の尼の存在形態
三 大智の聖護寺と尼
おわりに

◯ 近世――「家」がもたらす葛藤と歪み

浄瑠璃・歌舞伎から読み取るジェンダー ………中臺希実
はじめに
一 歴史史料としての浄瑠璃・歌舞伎
二 一八世紀、『心中天網島』におけるジェンダー
三 一九世紀、『東海道四谷怪談』におけるジェンダー
おわりに

遊廓と遊女――芸娼妓解放令を中心に ………人見佐知子
はじめに
一 近世の遊廓と遊女(先行研究)
二 芸娼妓解放令の歴史的位置
三 「解放」はどのように実行されたか?
四 芸娼妓解放令と近代公娼制度
おわりに

◯ 近現代――ジェンダー秩序の形成/固定化/揺らぎ

女性画家の描いた「銃後」――視覚イメージのジェンダー分析 ………吉良智子
はじめに
一 近代における視覚イメージに関する先行研究
二 視覚イメージとしての「戦争」
三 女流美術家奉公隊と共同制作作品《大東亜戦皇国婦女皆働之図》
おわりに

絵本にみる主婦/労働者としての母親像――戦前・戦後の『キンダーブック』をてがかりに ………宮下美砂子
はじめに
一 戦前の労働者としての母親像と主婦としての母親像
二 戦後の労働者としての母親像と主婦としての母親像
おわりに

別学・共学論争からジェンダーに敏感な教育へ ………友野清文
はじめに――学校教育の一断面から
一 問題の所在と先行研究
二 良妻賢母主義と女子特性論
三 共学への疑問と別学の再評価――米国での問題提起
四 男女共同参画社会基本法制定と教育基本法の改定
五 共学・別学の問い直し
六 ジェンダーに敏感な教育を求めて

おわりに

地域女性史における聞き書きの可能性――「地方」とジェンダーの視点から ………柳原 恵
はじめに
一 先行研究と問題の所在
二 「聞き書き」を「地方」とジェンダーの視点から読む
三 「農婦の言語圏」に見出されたもの――幻想を越える〈肉声〉
四 自己解放としての聞き書き
おわりに――これからの地域女性史研究に向けて

第II部 テーマと方法

男性史の方法とその可能性 ………加藤千香子
はじめに
一 女性史・ジェンダー史・男性史
二 国民国家形成と男性性――世紀転換期を中心に
おわりに

「LGBT」史研究と史資料 ………三橋順子
はじめに――「LGBT」とは
一 「L・G・B・T」史研究の動向
二 「L・G・B・T」の史資料
三 「L・G・B・T」史研究の実際――バブル期のニューハーフは語る
おわりに

商業的性搾取に抗する闘いの歴史 ………古橋 綾
はじめに
一 先行研究の整理
二 売春防止法をめぐって
三 売春防止法施行から一九八〇年代まで
四 一九九〇年代から現代まで
おわりに

あとがき