は都会に生まれ育ったので、父方の祖母は代々東京23区内の人間でもあり、漁業従事者に接した事がなく、つくられたイメージで覆われていて、殆んど知らなかった。漁業について、実家で話題になるのは、空港建設に伴う漁協との交渉についてであった。担当行政官の奥様と実母は、付き合いがあったため、恐らく本音であろう心労を聴くのであった。

約20年後、私は息子とリヨン帯同から帰国し、殉職のように亡くなられた話を思い出しながら中部国際空港から家路についた。

息子と社会問題に巻き込まれてから、個別の具体的な内容や、程度や規模の差があるものの、共通因子があることやその輪郭が自ずと見えて来て、人間の負の実相を身を以て知る経験であったとわかった。知性または良識の字義だけでなく、本質を知る事となる。堤未果女史は、アンチテ―ゼ「今だけ、カネだけ、自分だけ」で的確に知らしめてくれている。無分別が無知無教養から来るものではない忌々しさ、故渡辺一夫も『ヒューマニズム考』で指摘していた通り。

“地理的に海に囲まれている日本で、海と水産物は、漁業法や地元の漁業組合(漁協)で守られてきました。日本の漁協は大変クオリティーが高く、海という自然の生態系と、人間の経済活動とのバランスを見ていることで有名です。誰かが私物化して大儲けできないよう、持続可能な産業として維持するためにしっかりチェックし合って管理する。あまり知られていませんが、日本の漁協が作った分厚いル―ルブックは、世界でも高く評価されているのです。”(テキストより)

良心的でバランスの良い印象の安部みちこアナウンサー。NHKのHPで“祖父は漁師。父も漁船を所有して、いつでも漁に出られること”とあった。

失われてはいけない人の心の聖域を保持するのは容易ではなく、単なる素朴とは違うのだ。

堤未果女史の本テキストは、 様々な理由で原著の読書が困難な人にも最適。更に多くの人に読まれることを祈念する。

渡辺一夫の誕生日(1901年9月25日)に。