利他 人は人のために生きる

構成数 : 1枚

はじめに 稲盛和夫


[震災を経験して]
第一章今こそ、勇気を
――「千年に一度」の悲しみを乗り越える法――

半年間"寝たきり"になってわかったこと
終戦直後と同じ、逆境を乗り越えるのは強い心
"第二の故郷"東北人の強さを信じる
神様から顔をはたかれたような気がした
「人間の想像力などたかが知れている」という自戒


[逆説の人生観]
第二章 なぜ、いい人ほど不幸になるのか
――どんな悪い世の中もいずれ変わる――

「小善は大悪に似たり」「大善は非情に似たり」
「代受苦」――犠牲者は我々の苦しみを引き受けてくれた
借金で自殺するぐらいなら踏み倒す「不真面目のすすめ」
先に死んでいく者には、生き残る人への「義務」がある
戦災孤児の"かっぱらい精神"にバイタリティを学ぶ
「生生流転」「諸行無常」――絶望から立ち直る知恵


[震災後の生き方]
第三章 「利他」のすすめ
――人は"誰かの幸せ"のために生きている――

震災の死者の名前を書き続ける女性の姿に涙が出た
人に言われなくても、困っている誰かのために働く人がいる
「損得勘定」や「利己主義」が社会を悪くしている
儲からないはずの宗教で、なぜ次々に殿堂が建つのか
人間に本当に必要なのは「目に見えないもの」
己を忘れて他に利する――「忘己利他」という教え
「地獄」と「極楽」の違いは紙一重にすぎない
大事なのは「声に出して」「他人のために」「みんなで」祈ること
「笑いの力」――不幸は悲しい顔が好きで、幸せは笑顔が好き


[新・日本人論]
第四章 日本を変えよう、今
――「小欲知足」と「慈悲」を忘れた日本人へ――

非常時には非常時のルールを導入せよ
"九十年"生きてきて、今ほど贅沢な時代はない
これから求められるのは「忍辱」の精神
今ほど「心」が暗くて悪い時代はない
人に人でなしのことを言うと、自分が苦しい
「母性愛」こそ、お釈迦様の「慈悲」の典型
「子ども手当」に頼らず自分の力で子育てを
「なぜ人を殺してはいけないのか」の答えは理屈抜き
子供にも「家族の死」を見せたほうがいい


[「利他」の実践]
第五章 人はなぜ「働く」のか
――"誰かのために尽くす"ことが心を高める――

最初は嫌でも本気でやれば必ず仕事が好きになる
自分の歳を忘れるぐらい、仕事に惚れ込んでいる
寝食を忘れて働くのは、僧侶の修行に匹敵すること
なぜ「七十八歳」「無給」でJALの会長を引き受けたか
会社を変えるのは「テクニック」ではなく社員の「心」
エリート意識の壁を取り払った「会費千円」の飲み会
「目が覚めた」という社員が一人出てくれば周囲に伝播する
ビジネスの決断も「人間としてどうなのか」が基本
社員がマニュアルではなく自分で考えて働き始めた


[生と死のあいだ]
第六章 「天寿」と「あの世」の話
――「生老病死」の四苦とどう付き合うか――

「諸行無常」だから、震災後の日本にもいいことが起きる
「歳をとるほど生きづらい…」日本人は長生きしすぎる
大きな病気にならずに済んでいるのは「守られているから」
「寂聴極楽ツアー」なら「あの世」に行くのも怖くない


おわりに 瀬戸内寂聴
解説 阿川佐和子