国家の想像と文化自覚 ――日中グローバル化の史的研究

構成数 : 1

はしがき

第一部 天下国家からグローバル世界へ

序 論

第一章 想像的世界から現実的世界へ
1 東西勢力の交代と大航海
2 地図にみる日本人の世界
3 ロシアの南下と海国日本の自覚

第二章 中国における世界像の変遷
1 マテオ・リッチと万国全図
2 『三才図会』の世界像
3 清朝中国から見たロシア
4 拡大された世界と海

第二部 徳川時代の知識人と「世界」

第三章 洋学系知識人の登場
1 世界的視野の原点
新井白石
前野良沢
杉田玄白
2 憧れと脅威の世界
司馬江漢と本多利明
大槻玄沢
山村才助
渡辺崋山
箕作阮甫

第四章 非洋学系知識人の場合
1 山片蟠桃の世界認識
2 平田篤胤の「日本」発見

第三部 日中知識人に見る世界像の形成

第五章 『海国図志』の衝撃と幕末日本
1 魏源の新しい世界像
魏源とその「西洋」体験
『海国図誌』における対外認識
世界の拡大と危機意識
『海国図誌』から『瀛環志略』へ
2 幕末の知識人と『海国図志』

第六章 「世界のなかの日本」へ
1 佐久間象山の構想
危機意識と価値の世界化
「東洋道徳と西洋芸術」の提唱
2 佐久間象山と魏源の比較

第七章 グローバル世界への出発
1 福沢諭吉の文化ショック
2 容閎とその『西学東漸』
3 洋上の対話
むすびにかえて

第四部 グローバル化と伝統の間に

第八章 天下国家観の起源と儒家の理想
1 天命の形成
神話や伝説の中の儒教理想
天と人の関係の変化
孔子の教え
孔子学の表層と深層
教育の目標
君子の役割
超越的価値の源泉
2 儒者から祭天権を奪う秦の始皇帝
天の威力を取り戻す董仲舒と儒学の転向
天人関係から見た孔子一門と董仲舒の異同
3 天地、万世、人類のための理学体系の構築
天理の発露は修養次第
『四書』の構成と朱子学の本質
朱子学と科挙制度
心学の登場と新儒教の変遷
儒教と儒学の再分離

第九章 グローバル化の思想装置としての伝統
1 救亡という名の伝統回帰
2 近代の政治と儒教文化
3 近現代の経済儒教文化

第十章 日本のグローバル化と伝統文化
1 福沢諭吉の文明進歩観と儒教
2 福沢諭吉の家族観と儒教

第十一章 現代新儒家の理想と運命
1 現代新儒家たちの東西文化論
2 儒教文明からのメッセージ

第五部 グローバル化の国家構想と文化自覚

第十二章 詩史交響の東洋狂想曲――清末文人黄遵憲の「日本」想像
1 日本との遭遇
2 虚像から実像へ
3 明治の「復古」と「惟新」
4 「アジアの振興」への期待
5 日本発見の階層構造

第十三章 夏目漱石の東洋と西洋

第十四章 梁漱溟の「東方化」構想と文化自覚
1 問題提起
2 東西文化相対性への発見
3 文化の個性への自覚
4 「新組織」構想と文化の精神
5「西方化」と「東方化」の意味構造

第十五章 清末民国知識人に見る「文化革命像」のスペクトル
1 研究の背景と問題所在
2 辛亥革命後の革命家に見る「文化革命像」の表層構造
3 清末民国知識人に見るもう一つの「文化革命像」の深層構造
4 毛沢東の「文化革命像」の形成と清末湖南の教育環境

第十六章 現代中国における伝統再帰に関する一思考
はじめに
1 ウェーバーとマルクス
新教倫理と儒教倫理の違う働き
儒教と中国社会の特別な関係性
2 曾国藩と毛沢東への目差し
「曾国藩の家書」
聖なる「毛沢東像」の裏にあるもの
3 改革開放と伝統回帰
「文革」の終焉と脱イデオロギーの時代
黒猫・白猫論
実践・真理論
「前に向かう」から「金に向かう」へ
文化開眼と民主化運動
終わりに代えて

参考文献一覧
初出一覧
あとがき
索 引