夕焼雲の彼方に 木下惠介とクィアな感性

映画監督が残したクィアな痕跡を辿り、異性愛規範により声を奪われてきた観客の視線を提示するクィアな「観客」による映画批評の実践

クィア批評を、日本映画史に刻み込む――

映画監督が残したクィアな痕跡を辿り、作品の積極的な読み替えを通して、異性愛規範によって声を奪われてきた観客の視線を提示/共有する、クィアな「観客」による映画批評の実践!

「本書は、現代を生きるクィアな観客の一人として、今や忘れ去られた映画監督の一人である木下惠介の映画作品に対してクィア批評を施す。それは自分が存在しなかった戦前から戦後にかけての過去を振り返り、その場にいたかもしれない想像上のクィアな観客として、その過去に潜在したかもしれないクィアな欲望の再創造/再想像を意味する。それは、一九四〇年代から一九五〇年代、かつて日本のどこかの映画館で木下映画を観ていたかもしれない「私」が映画スクリーンに見出した欲望を浮き彫りにし、読み解く実践にもなりうるかもしれない。本書が探求する木下惠介のクィアな感性とは、現代を生きるクィアな観客としての私と過去を生きたクィアな観客としての「私」とを時空間を超えてつなぎ合わせるポータルと化すのだ。」

「私は日本国内を研究拠点とする映画研究者の一人として、自らのセクシュアリティを通じて得た経験を映画分析の記述に含めていく姿勢を本書だけでなく、今後も重要視したいと考えている。私自身のセクシュアリティや欲望を一人の観客・研究者として隠蔽することは、二十世紀を通じて異性愛中心主義的な物語と表象に隠蔽され続けてきたクィアな観客の映画体験をさらに奥深くへ消し去ってしまいかねないからだ。私のセクシュアリティや欲望の固有性を日本映画史の再構築や映画分析の実践に刻み続けることで、私を含むクィアな観客の存在を曖昧にせず、再び見過ごされ抹消される可能性に対する抵抗を目指したい。私がレインボーカラーの缶バッジを身につけ、男性同性愛者であるとオープンにして国立大学に勤める理由は、そのような目標を共有し、一人でも多くの人間が卒業論文・修士論文・博士論文で探究したいと願うテーマを諦めなくても済むような環境や機会を整えたいからだ。
本書は性的マイノリティの当事者のみに向けられた映画学の本ではない。自分と似た人々の表象に飢えているあらゆる読者や観客が、自らの欲望を隠蔽することなく映画を観て、肌理に逆らって読み、積極的に「誤読」する遊び心を満喫する楽しさが少しでも伝われば幸いに思う。」(「はじめに」より)