はじめに

第1章 語は対象の名前なのか
1-1 言語ゲーム
1-2 治療としての哲学
1-3 「語は対象の名前である」という言語観
1-4 語の意味を教える

第2章 名指すとはどういうことか
2-1 直示的定義はさまざまに解釈されうる
2-2 『論理哲学論考』は直示的定義をどう捉えていたか
2-3 定義と訓練

第3章 分析への誘惑
3-1 純粋な名前
3-2 単純な要素への分析

第4章 本質の探究からの決別
4-1 家族的類似性と曖昧さ
4-2 見本を用いた説明
4-3 規則と道標
4-4 結晶のように純粋な論理

第5章 「理解」の罠
5-1 何かを把握したという幻想
5-2 自然数を「身につけ」、数列を「理解」する
5-3 読み上げる
5-4 原因と理由
5-5 「いま分かった!」という合図

第6章 規則に従う
6-1 規則のパラドクス
6-2 訓練と慣習
6-3 解釈によらない規則の把握
6-4 レールと転轍機
6-5 生活形式を共有する「われわれ」

第7章 感覚を語る言語
7-1 私的言語
7-2 泣き叫ぶ代わりに「イタイ!」と言うことを教える
7-3 文法の対立
7-4 感覚を「私的に」語ることはできない
7-5 「痛み」という語と痛みという感覚

第8章 思考の神話
8-1 言語以前の思考への誘惑
8-2 考えることは語ることか
8-3 心の中で語る

第9章 私だけが〈これ〉をもっている
9-1 「これ」とは何か
9-2 「私」とは誰か

第10章 像
10-1 像と使用
10-2 像はときにわれわれを翻弄する

第11章 志向性の正体
11-1 言葉が心に志向性を与える
11-2 影を追い払う

第12章 言葉は生の流れの中で意味をもつ
12-1 意味と空間
12-2 空間から時間へ
12-3 言葉を道具として使う
12-4 言語の理解と音楽の理解は似ている

第13章 心的概念の道具箱
13-1 心的概念は必ずしも心の状態を表わしていない
13-2 説明のために心を捏造する

第14章 意志する・意図する・意味する
14-1 行為の相貌としての意志
14-2 意図の表明
14-3 意味する
14-4 『哲学探究』の終わり方

注
おわりに

本書で言及したウィトゲンシュタインの著作

索 引
人名・事項
ウィトゲンシュタインの著作への言及