天才 富永仲基 独創の町人学者

構成数 : 1枚

序 早すぎた天才
天才の条件/仲基のオリジナリティ/大乗非仏説論/近代になって再発見/著作を概観する

第一部 富永仲基とは何者だったのか
1. 富永仲基略伝
醤油店の息子として/懐徳堂から離れる/十余編の著作/満三十一歳で病没/仲基の影響/交友/いかにして仏典を学んだのか
2. 懐徳堂
自由・柔軟・合理的――懐徳堂という場/懐徳堂の才人たち/天才の宿命

第二部 『出定後語』上巻を読む
「もつて人に語るに、人みな漠たり」――『出定後語』序文/第一章「教起の前後」/釈迦による上書き/「全てが釈迦の教えではない」/仏典はいかにして編纂されたのか/自らを「出定如来」と表現/『華厳経』について/見事なテキスト・クリティーク/第二章「経説の異同」/第三章「如是我聞」/第四章「須弥諸天世界」/宗教聖典としての仏典/第五章「三蔵・阿毘曇・修多羅・伽陀」/第六章「九部経・十二部経・方等乗」/第七章「涅槃・華厳の二喩」/第八章「神通」/第九章「地位」(菩薩の階位)/第十章「七仏・三阿僧祇劫」/第十一章「言に三物あり」(言葉の三つの条件)/「家言」――言葉は語る人によって変化する/玄奘の五種不翻/第十二章「八識」/第十三章「四諦・十二因縁・六度」/仲基のテキスト読解/聖書批評にも先んじて

第三部 『出定後語』下巻を読む
仏教経典の成立/三蔵について/大乗経典について/大蔵経について/第十四章「戒」/第十五章「室娶」(家庭と妻)/第十六章「肉食」/第十七章「有宗」/第十八章「空有」/第十九章「南三・北七」(法蔵の十家)/第二十章「禅家祖承」/第二十一章「曼陀羅氏」/加上が重ねられた仏典/第二十二章「外道」/第二十三章「仏出の朝代」(釈迦がいた時代)/第二十四章「三教」/言に物あり、国に俗あり/第二十五章「雑」/『出定後語』の結び/『出定後語』の衝撃/世界最初の書

第四部 『翁の文』と『楽律考』
1. 『翁の文』
ある翁のかきたるもの(序文)/「三教」の限界(第一節)/独特な叙述スタイル(第二節)/儒教と神道を批判(第三～五節)/誠の道とは何か(第六～七節)/実践を説く(第八～九節)/仏教・儒教・神道の加上(第十～十三節)/仏教・儒教・神道の"くせ"(第十四～十六節)/理知の要請/メタローグとしての『翁の文』
2. 『楽律考』
仲基の新しい一面/世界を統べるハーモニー/楽と度量衡/音楽の本質/荻生徂徠を批判

第五部 富永仲基はどう語られてきたか
"発見感"のある人物/本居宣長と平田篤胤による"発見"/"仏教批判"に利用される仲基/国学vs.仏教/「排仏論書」という不幸な受容/仲基批判の急先鋒/大乗非仏説論と近代仏教学/富永仲基≠大乗非仏説論/"天才"を理解した内藤湖南/日本教として――山本七平の評価/倫理学として――中村元の評価

終章 近代への"道"
仏教排斥論者だったのか/宗教多元主義的な世俗主義/仲基の倫理論/その眼には何が見えていたのか

あとがき
引用文献・参考文献